{"id":19244,"date":"2026-09-30T16:52:54","date_gmt":"2026-09-30T20:52:54","guid":{"rendered":"https:\/\/informespoliticos.com\/index.php\/2026\/09\/30\/los-desafios-de-la-centroderecha-en-america-latina\/"},"modified":"2026-09-30T16:52:54","modified_gmt":"2026-09-30T20:52:54","slug":"los-desafios-de-la-centroderecha-en-america-latina","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/informespoliticos.com\/index.php\/2026\/09\/30\/los-desafios-de-la-centroderecha-en-america-latina\/","title":{"rendered":"Los desaf\u00edos de la centroderecha en Am\u00e9rica Latina"},"content":{"rendered":"
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Con un llamado a constituir un eje s\u00f3lido en favor de la libertad, a partir de los valores humanistas cristianos, los partidos de centroderecha de Am\u00e9rica Latina cerraron el mi\u00e9rcoles 30 de septiembre de 2026, en Ciudad de M\u00e9xico, la cuarta edici\u00f3n del Foro Am\u00e9rica Libre.<\/p>\n

Creado en 2023 con apoyo de la Fundaci\u00f3n alemana Konrad Adenauer (KAS, cercana a los democristianos alemanes), es una plataforma que re\u00fane a pol\u00edticos y pensadores conservadores tradicionales del continente. Su objetivo es reivindicar un espacio pol\u00edtico para el conservadurismo tradicional en una regi\u00f3n cada vez m\u00e1s polarizada alrededor de extremos autoritarios. No es una tarea f\u00e1cil.<\/p>\n

Hubo un tiempo en que la democracia cristiana y las fuerzas afines marcaban el rumbo de buena parte de Am\u00e9rica Latina. En los a\u00f1os 70 y 80 gobernaron o disputaron el poder partidos como COPEI de Venezuela que llev\u00f3 al poder a Rafael Caldera y Luis Herrera Campins o la Democracia Cristiana chilena de Patricio Aylwin y Eduardo Frei, y fueron protagonistas de las transiciones a la democracia.<\/p>\n

Hoy su peso se ha reducido mucho, desplazado por la disputa entre una izquierda y una derecha radicalizadas.<\/p>\n

Henning Suhr, responsable del programa regional de di\u00e1logo de partidos de la KAS, lo explica en parte por el dise\u00f1o institucional: en los sistemas presidenciales de la regi\u00f3n, dice, suelen imponerse los candidatos "que hablan m\u00e1s fuerte y de forma m\u00e1s radical".<\/p>\n

Aun as\u00ed, rechaza el diagn\u00f3stico de defunci\u00f3n: "La democracia cristiana no est\u00e1 muerta". Cita como ejemplos la elecci\u00f3n de un partido democristiano en Bolivia, el PRO de Mauricio Macri en Argentina y el Centro Democr\u00e1tico de \u00c1lvaro Uribe en Colombia. En Brasil, agrega, los partidos del centro reunidos en el bloque del Centrao ser\u00e1n el "hacedor de reyes" en el Congreso.<\/p>\n

Fundado como contrapeso al Foro de S\u00e3o Paulo y al Grupo de Puebla, ambos de las izquierdas, el encuentro reuni\u00f3 este a\u00f1o a m\u00e1s de 300 personalidades de m\u00e1s de 30 organizaciones de 25 pa\u00edses de Europa, Am\u00e9rica del Norte y del Sur.<\/p>\n

Participaron, entre otros, representantes del Partido Acci\u00f3n Nacional (PAN, centroderecha) mexicano, del Partido Nacional de Uruguay, del Partido Conservador y del Centro Democr\u00e1tico de Colombia, as\u00ed como opositores venezolanos, la expresidenta boliviana Jeanine \u00c1\u00f1ez y exiliados cubanos y nicarag\u00fcenses.<\/p>\n

Seg\u00fan Suhr, los objetivos son tres: la vinculaci\u00f3n entre los partidos, el avance del debate de contenidos y la proyecci\u00f3n p\u00fablica para que esta familia pol\u00edtica "no se pierda" en un ambiente polarizado.<\/p>\n

La idea es ocupar el tema de la libertad, pero tambi\u00e9n exigir la protecci\u00f3n de las instituciones democr\u00e1ticas, que ve amenazadas "tanto desde la izquierda como desde la derecha". El Foro, subraya, quiere afilar un perfil propio: libertad, s\u00ed, pero con econom\u00eda social de mercado. "La econom\u00eda debe servir al ser humano", afirma, en un llamado contra la pol\u00edtica econ\u00f3mica libertaria.<\/p>\n

La declaraci\u00f3n final, sin embargo, ilustra la dificultad. Defiende la separaci\u00f3n de poderes y el Estado de derecho, pero tambi\u00e9n califica al r\u00e9gimen mexicano de "profundamente autoritario" y "sustentado por el pacto del partido gobernante con el crimen organizado", y celebra los triunfos de proyectos "favorables a la libertad" en Bolivia, Honduras, Chile, Per\u00fa y Colombia, a pesar del car\u00e1cter populista y las propuestas autoritarias de algunos de ellos.<\/p>\n

Suhr reconoce el dilema: c\u00f3mo delimitarse sin perder perfil. Una l\u00ednea roja clara, dice, es la presidenta costarricense Laura Fern\u00e1ndez y su pulso con la Corte Suprema. Tambi\u00e9n ve con recelo el anuncio del nuevo presidente colombiano de abandonar la Corte Penal Internacional. Pero admite que la situaci\u00f3n interna de cada pa\u00eds a veces hace m\u00e1s importante respaldar a un presidente que dejar ganar al bando contrario.<\/p>\n

Para el polit\u00f3logo Mauro Jarqu\u00edn, de la UNAM, ah\u00ed est\u00e1 el problema de fondo. El llamado a defender la libertad "se ve agrietado por quienes integran el foro": hay opositores venezolanos que simpatizan con Donald Trump, representantes de centros de pensamiento y de investigaci\u00f3n vinculados a la red libertaria Atlas Network y un Partido Conservador colombiano que apoyar\u00e1 al presidente De la Espriella.<\/p>\n

Jarqu\u00edn interpreta eso como una "victoria cultural de las extremas derechas", no tanto en principios como en la definici\u00f3n del enemigo: populismo, comunismo, estatismo. "La manera como se ha construido la narrativa del enemigo es una l\u00f3gica de extrema derecha", sostiene.<\/p>\n

El acad\u00e9mico habla de una "alianza cobeligerante" entre centroderecha y extrema derecha, aunque sus objetivos pol\u00edticos y econ\u00f3micos difieran, y advierte del riesgo de que la democracia cristiana "se diluya como un ala de la extrema derecha".<\/p>\n

A su juicio, adem\u00e1s, el debate de fondo falta: estos foros, dice, se parecen cada vez m\u00e1s a los de la derecha radical como el CPAC, donde "se hacen discursos, se aplaude y ya qued\u00f3".<\/p>\n

Jarqu\u00edn ve tambi\u00e9n una dimensi\u00f3n geopol\u00edtica: "Es irrefutable que el Foro acompa\u00f1a la agenda de Estados Unidos". Como ejemplo menciona que en la primera edici\u00f3n se cre\u00f3 un frente contra el terrorismo yihadista y se apoy\u00f3 a Ucrania.<\/p>\n

Junto a iniciativas de Trump, como el Escudo de las Am\u00e9ricas, o la relocalizaci\u00f3n de cadenas productivas (nearshoring), concluye, el Foro contribuye a consolidar un reordenamiento de la regi\u00f3n guiado por Washington.<\/p>\n

Esa lectura resuena en la delegaci\u00f3n alemana. Desde Berl\u00edn viaj\u00f3 Peter Bayer, diputado de la CDU, reconocido transatlantista cercano a los c\u00edrculos pol\u00edticos de Washington.<\/p>\n

Para Jarqu\u00edn, con este tipo de organizaciones, la democracia cristiana puede perder sus ra\u00edces. Recuerda que el pensamiento naci\u00f3 de la doctrina social de la Iglesia y de la movilizaci\u00f3n obrera. Una "teolog\u00eda pol\u00edtica fundada en el enemigo", afirma, es lo contrario de ese origen.<\/p>\n

Si las nuevas generaciones coquetean con un mundo donde la narrativa dominante la marca la extrema derecha, el legado cristiano de la democracia cristiana podr\u00eda perderse. Es un proceso ya avanzado en Am\u00e9rica Latina, pero que tambi\u00e9n empieza a llegar a Europa.<\/p>\n

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Fuente: Deutsche Welle<\/p>\n

Fuente: lavoz<\/a><\/em><\/p>\n

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